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Preparad el Camino a la Vida. II Domingo de Adviento
En medio del adviento, viene Juan Bautista a despertarnos con su “Preparad”. Una pandemia interminable nos ha dejado aletargados e inactivos atacando de frente nuestra esperanza. Digamos que hemos perdido bastante capacidad de reacción. Pero Juan, en el evangelio de este Segundo domingo de Adviento, nos invita a la acción: “Preparad”.
Preparar el camino a Alguien que viene. Estamos seguros de que Jesús viene a este siglo nuestro, a esta tierra y realidad nuestra. Y viene asumiendo nuestra humanidad, nuestras fragilidades, depresiones, preguntas, miedos, deseos, vacíos, choques con la realidad, insatisfacciones, incertidumbres y falsas seguridades.
Preparar es anticipar algo. Gustar de la alegría, de la fiesta por anticipado. Es atesorar ilusión, encanto y gusto por la vida. En Adviento pasamos todos al estado de “buena esperanza”, porque la vida, Él que es la Vida, nos va a nacer de nuevo.
Alguien nos ayuda a despertarnos, a desperezarnos, a comprometernos, a poner al día nuestros valles, nuestros montes y colinas. Vamos a ver la salvación de Dios en medio de nuestra vida cotidiana. Prepararnos para saber ver su salvación que ya llega. Entrenar nuestra mirada para poder verlo en medio de nosotros es nuestra mayor alegría.
Hagamos sitio a Dios. Escuchemos la voz del Bautista en nuestros desiertos actuales. Que resuene su voz.
Vivimos en un mundo que va “por anticipado”. En el Black Friday compramos los juguetes de Reyes, con el frío de enero reservamos lugar para descansar en verano. ¿Por qué no vivir por anticipado el gran regalo de la Navidad durante las 4 semanas de adviento? Que la ilusión de que Él llega llene nuestras vidas de sentido.
Hna. Mª Jesús Garrido, JST
Levantaos, alzad la cabeza - Domingo I de Adviento.
En distintos momentos de la historia han sucedido cataclismos, fenómenos de la naturaleza agresivos, acontecimientos meteorológicos, guerras o tsunamis destructivos que han atemorizado y transformado el espacio vital en el que se asentaban algunos pueblos.
El hombre ha sentido entonces, temor ante lo venidero, por incierto, oscuro, e incomprensible y por experimentar la limitación propia, ante fuerzas y poderes que le sobrepasan.
Nosotros, hombres y mujeres del siglo XXI ¿en qué situación nos encontramos? ¿Con miedo ante el futuro?. La pandemia nos ha descolocado, pero además con frecuencia las noticias nos informan de agujeros negros, cambio climático, explosión de estrellas, desaparición de especies animales y vegetales, del efecto invernadero, la contaminación etc…Es como si estuviéramos situados al borde de un precipicio.
En el evangelio de hoy, primer domingo de Adviento, Lucas nos coloca en un marco apocalíptico. El sol, la luna y las estrellas se muestran alteradas y amenazadoras y además se subraya “la angustia de las gentes”. La escenografía de hoy ha cambiado respecto al tiempo de Jesús, pero los sentimientos de temor y desamparo, no.
Sin embargo el núcleo central de este evangelio no es la catástrofe, ni el miedo, ni la destrucción. Es La Esperanza y La Alegría de La Liberación, de La Consumación Salvadora de todo lo creado en Cristo, El Señor, que como dice San Pablo “fortalece nuestros corazones” (Cfr. 1 Tes 3,13)
El texto contiene una imagen muy bella al tiempo que enérgica y alentadora: “levantaos, alzad la cabeza, se acerca vuestra liberación”, es decir, no estéis temerosos, sacudiros el miedo, tenéis un futuro pletórico de gracia y de bienes. Es también una llamada al cambio, a trabajar en nuestro presente la esperanza en el futuro escatológico.
El Adviento es un tiempo sacramental. No nos prepara sólo para la Navidad, significa y realiza la esperanza que conforma toda la vida humana. Nos remite al fin de toda la historia y hasta ese momento el Adviento implica el trabajo y la vigilancia, el esfuerzo, la oración y la confianza con que esperamos el Reino de Dios.
Hna. Mª del Mar Cuesta, JST
Jesucristo, Rey del Universo - Jn.18,33b-37
La fiesta de Cristo Rey, desde el punto de vista catequético y pastoral, se presenta como un gran reto: celebrar la realeza de Cristo, superando interrogantes y malentendidos que puedan suscitar esa categoría hoy.
¿De qué Rey hablamos? La historia nos ha dejado una lista interminable de formas opresivas en nombre del poder real, de abusos discriminatorios, de opulencias empobrecedoras y de viles atropellos que tanto sufrimiento generaron en quienes tuvieron que soportar ciertas formas de realeza.
Por contraste, El Rey de Israel es un gran DON de Dios para con su pueblo. La Promesa a Israel pasa porque Yahvé regale al Pueblo Elegido un guía protector que le cuide, le anime en su fe y, sobre todo, le acompañe a vivir gozosamente el don de la Alianza.
Es un bienhechor que debe acercar siempre al pueblo a Dios, además de cuidarle y defenderle en situaciones críticas.
La protección supone, sobre todo, que el pueblo no caiga en la idolatría, en la fe en dioses falsos, sino que se mantenga fiel a YAHVE.
Hoy el evangelio nos presenta a Jesús en diálogo con Pilato. Parece un quehacer imposible porque uno habla desde el poder, tiene delante un probable delincuente, y Jesús habla desde la exclusión de la violencia: “mi reino no es de este mundo” (Jn 18,36), que equivale a decir: no tengo guardia, ni ejército, nadie lucha por mí. Pero soy rey. Es el momento de traer a la memoria y al corazón cómo Jesús, a lo largo de toda su vida pública, ha presentado su reino: “el Reino de Dios se parece…”. Cada parábola del Reino ha revelado el auténtico “poder” con que Jesús reina y que le llevará a su expresión máxima de reinado en el misterio pascual.
El imperio de entonces y los gobernantes de ahora no tienen nada que temer de Jesús y su evangelio. Sólo se les va a pedir que respeten el bien y la justicia, la paz y la dignidad humana.
Pilato, por último, presenta a Jesús torturado ante el pueblo: “he aquí al hombre, a vuestro Rey”.
El rey rebajado a los sufrimientos y dolores de los injustamente tratados por el poder y los tribunales corruptos, inaugura el nuevo reino que no es de este mundo, aunque tiene sus raíces en él. Jesús, Rey de Israel, cumple su función de mediador entre El Padre y todos nosotros y con su muerte y resurrección restablece la Alianza y la promesa de Salvación para todos.
Hna, Mª del Mar Cuesta, JST
Mis palabras no pasarán - Mc.13,24-32
El Evangelio de hoy nos recuerda que se va acercando el Adviento, y con él, una primera etapa de textos “inquietantes” que aluden a la venida del Señor al final de los tiempos, lo que se conoce como Parusía.
No es fácil orar con estos signos apocalípticos que menciona Jesús y que anuncian el fin del mundo tal y como lo conocemos, aunque lo que en realidad profetizan es la nueva llegada “en poder y Majestad” del Hijo de Dios, y por tanto un acontecimiento de Plenitud y Esperanza.
Sin embargo, puede resultarnos más fácil o más atractivo quedarnos con esa posibilidad a la que Jesús alude de interpretar los signos de los tiempos a la luz y el soplo del Espíritu, y descubrir en este mundo cómo las palabras del Señor no pasan. Discernir la actualidad de la Palabra de Dios en nuestro hoy, es el desafío que nos puede ayudar a mirar al futuro con paz, por más incertidumbre que nos provoque.
Las palabras de Jesús no pasan porque se tornan respuesta ante la necesidad del otro; porque se vuelven valentía ante la hostilidad; porque se hacen compasión ante tanto dolor y sufrimiento, porque humanizan lo desencarnado… Las palabras de Jesús no pasan porque consuelan el desaliento y alumbran caminos allí donde se desdibujaron… Porque son palabras de Vida en fin, y nos ayudan a hacer presente al Cristo vivo en medio de tantos signos de muerte.
Hna, Marta Beneyto, JST
Es cuestión de entrega - Mc.12,38-44
Jesús es un gran observador de la realidad que le rodea. Su mirada intuye detalles que a nosotros nos pueden pasar desapercibidos y que, sin embargo, suponen un cambio sustancial en la manera de situarnos ante la vida.
Son dos viudas las que el Evangelio nos presenta en relación a Jesús: la de Naín, cuya pérdida le conmueve hasta el punto de devolverle la vida a su único hijo; y esta viuda pobre e indigente, del texto de hoy, que merodea el templo y hace su ofrenda a Yahvé con extraordinaria generosidad, porque en el fondo, le está ofreciendo su vida.
Las viudas en la época y cultura de Jesús estaban condenadas a la mendicidad, a la invisibilidad y la marginación, a menos que tuvieran algún hijo varón que respondiera por ellas. Posiblemente este era también el caso de la Virgen, y quizá por ello, a Jesús le enternecían de forma especial estas mujeres.
Los criterios de Jesús no son los del mundo. ¿Quién da más? Es una interpelación a los discípulos de todos los tiempos. ¿Aquel que da mucho de lo que le sobra, o quien da todo, incluso lo que necesita para vivir? No es cuestión de cantidad, sino de entrega, de cuánto hay de nosotros en aquello que damos. ¿Qué ofrecemos de nosotros a Dios y a los demás? ¿Qué nos reservamos? ¿Qué necesitaríamos dar para entregarnos del todo?
Es una llamada a la confianza, a la gratuidad, a percibirnos como don que se entrega a pesar de nuestra fragilidad, y a contemplar la vida desde esa mirada de Jesús que es capaz de descubrir riqueza en la aparente escasez.
Hna. Marta Beneyto, JST
Amarás al Señor, tu Dios - Marcos 12,28b-34
El Evangelio de este domingo nos recuerda el fundamento de nuestra fe: La centralidad de Cristo en nuestro corazón.
“Amarle con todo el corazón”: Que Él sea el centro de nuestros afectos, el sentido de cada una de nuestras acciones, el motivo que nos impulsa cada día.
“Amarle con toda el alma”: Que no haya nadie más importante en nuestra vida que Él.
“Amarle con toda la mente”: Que esté presente constantemente en nuestro pensamiento, que todo lo que vivamos lo hagamos por Él y desde Él.
Gran exigencia la que nos presenta hoy la Palabra, Indisolublemente unido a la centralidad de Cristo está el amor a los hermanos, lo sabemos por experiencia, sólo cuando Cristo ocupa el Centro de nuestro corazón podemos tratar a los demás como hermanos, sin rivalidades ni envidias, sin manipulaciones y humillaciones, viendo en el otro el rostro de Dios. Desde esta centralidad somos capaces de comprender y perdonar las actitudes hirientes que proceden de situaciones personales complejas. Programa de vida excelente para vivir uno mismo en la paz del corazón y para hacer la vida más fácil y amable a los que nos rodean.
Hna. Mercedes Conde, JST
