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Volvieron a reunirse con Jesús - Mc.6, 30-34
"En aquel tiempo los apóstoles volvieron a reunirse con Jesús y le contaron todo lo que habían hecho y enseñado".
Volvieron a reunirse con Jesús. Esta expresión pone de manifiesto la cálida relación que debe existir entre Jesús y nosotros, sus discípulos. ¿Quién mejor que él puede ser el depositario de nuestras confidencias, de nuestras búsquedas, de nuestros fracasos, de nuestros logros? Al igual que los discípulos también nosotros necesitamos quedarnos solos, adentrarnos en la profundidad de nuestros sentimientos, y en esa intimidad depositar en el corazón de Jesús todo lo que nos preocupa, y nos distrae del compromiso de seguimiento al que jesús nos llama. Confiados en su infinita misericordia, aceptemos gozosamente la invitación que nos hace de descansar con Él, de permanecer a la escucha de su palabra dejando que esta cale hondo en nuestro corazón, confronte nuestros deseos y nuestras actitudes con las suyas y nos disponga a implicarnos gozosa y apasionadamente en la construcción de su Reino de paz, de justicia, de fraternidad.
Marcos nos invita a todos y cada uno en este Evangelio a comprometernos, desde los lugares y estados concretos en los que se desarrolla nuestra vida: familia, trabajo, vida Religiosa o desde estado laical, a implicarnos y unir esfuerzos para crear un mundo fraterno y solidario en el que todos por igual tengamos cabida, y nos sintamos hijos del Padre que hace salir el sol sobre justos y sobre pecadores.
Jesús nos invita a descansar con él y a llenarnos de su Espíritu y sus sentimientos para capacitarnos a estar disponibles para el servicio a los hermanos especialmente de los más vulnerables y desvalidos.
Al final de la narración de Mateo se nos dice que Jesús sintió lástima de la multitud y se puso a enseñarles con calma.
Jesús se retira para orar pero se deja interrumpir por las necesidades de la gente. Entre estos dos polos, contemplación y acción, oración y compromiso deben girar nuestras búsquedas y nuestros esfuerzos como cristianos, para construir un mundo más justo y más solidario.
Hna. Raquel Rosillo, JST
"Os envío" Mc.6,7-13
Los cristianos nunca deberíamos caminar solos porque el mismo Jesús nos envía “de dos en dos”. Y hay una gran sabiduría en esto de acompañarnos. Para empezar, evitamos protagonismos que engorden nuestro ego, “los espíritus inmundos”. Para seguir, contamos con alguien que nos puede hacer de espejo y devolvernos el reflejo de lo que somos, de cómo actuamos, de nuestro proceso de seguimiento de Jesús y de nuestro hacer en la misión. Y para terminar, la presencia del Señor se hace posible, porque “donde hay dos o más reunidos en su Nombre…”
De dos en dos, por tanto, y para el camino, solo un “bastón” y “sandalias”. Es decir, el paso firme y seguro, porque quien nos envía lo hace sabiendo que no necesitamos nada más que la fe que sostiene nuestros pasos y nos impulsa a seguir avanzando fiados en el obrar del Espíritu en nosotros. Así es posible “expulsar demonios y sanar enfermos”.
¿Con quién o con quiénes caminamos? ¿Nos dejamos acompañar? ¿En quién o en qué nos apoyamos? ¿Qué sostiene nuestros pasos en la misión? ¿Dejamos que el Espíritu obre en nosotros?
Hna. Marta Beneyto, JST
Lectura del santo evangelio según san Marcos (6,7-13):
En aquel tiempo, llamó Jesús a los Doce y los fue enviando de dos en dos, dándoles autoridad sobre los espíritus inmundos. Les encargó que llevaran para el camino un bastón y nada más, pero ni pan, ni alforja, ni dinero suelto en la faja; que llevasen sandalias, pero no una túnica de repuesto.
Y añadió: «Quedaos en la casa donde entréis, hasta que os vayáis de aquel sitio. Y si un lugar no os recibe ni os escucha, al marcharos sacudíos el polvo de los pies, para probar su culpa.»
Ellos salieron a predicar la conversión, echaban muchos demonios, ungían con aceite a muchos enfermos y los curaban.
No desprecian a un profeta más que en su tierra
Es curioso contemplar cómo en este texto del Evangelio de Marcos la gente que conoce a Jesús “de toda la vida” se sorprende y se escandaliza de sus palabras y acciones, de su sabiduría y autoridad, como si no fuera posible que “alguien de los suyos” pudiera hacer y decir tales maravillas. El evangelista califica esta actitud de los paisanos de Jesús como falta de fe, pero desde una perspectiva más humana podríamos llamarlo también envidia. Burda y cochina envidia, de esa que niega la capacidad de alegrarse por el bien de otros y envenena el corazón con suspicacias y desprecios. Envidia de que uno de los nuestros sobresalga, de que sea valorado y reconocido en otros lugares y apenas haya demostrado su valía aquí, de que tenga una sabiduría admirable y de que haya adquirido conocimientos distintos de la vida, de los hombres y de Dios. Envidia de que un humilde carpintero sea algo más que eso. Y por ello, rechazan la posibilidad de acoger en sus vidas el milagro, el ser partícipes de esa Vida plena que Jesús ofrece a cuantos se acercan a Él con fe y con una mirada limpia capaz de descubrir en su paisano, y humilde carpintero, al Hijo de Dios.
¿Qué nos escandaliza a nosotros de Jesús?
¿Cómo andamos de envidias?
¿Podemos descubrir en los de cerca, en los nuestros, sus valores, dones y carismas, y sentirlos como algo que no nos amenaza, sino que nos enriquece y por los que podemos alegrarnos y disfrutar?
Hna. Marta Beneyto Pajuelo, JST
En aquel tiempo, fue Jesús a su pueblo en compañía de sus discípulos.
Cuando llegó el sábado, empezó a enseñar en la sinagoga; la multitud que lo oía se preguntaba asombrada: «¿De dónde saca todo eso? ¿Qué sabiduría es ésa que le han enseñado? ¿Y esos milagros de sus manos? ¿No es éste el carpintero, el hijo de María, hermano de Santiago y José y Judas y Simón? Y sus hermanas ¿no viven con nosotros aquí?»
Y esto les resultaba escandaloso.
Jesús les decía: «No desprecian a un profeta más que en su tierra, entre sus parientes y en su casa.»
No pudo hacer allí ningún milagro, sólo curó algunos enfermos imponiéndoles las manos. Y se extrañó de su falta de fe. Y recorría los pueblos de alrededor enseñando.
Mc.6,1-6
Muchacha, a ti te digo ¡levántate!
En tiempo de distancias sociales, este evangelio parece casi provocador: un padre desesperado que le pide que toque a su hija para que sane y una mujer, impura, que se acerca a escondidas para tocar su manto. Y es que la gente sabía del poder de Jesús en las distancias cortas.
Ambos personajes van a Jesús desde la angustia de saber que nadie ha podido hacer nada por ellos y con la fe cierta de que solo él puede curarles. Esta fuerza del corazón les lleva a dejar a un lado las limitaciones ideológicas y religiosas del jefe de la sinagoga y las prohibiciones culturales y religiosas que someten a la mujer con hemorragias. Lo que les mueve a actuar contra la sociedad de su tiempo es la vida que están perdiendo y la conciencia clara de que es la Vida-Jesús quien está pasando delante de sus ojos y que solo el Cristo puede comprenderles y salvarles.
¡Cuántas veces estamos limitados por prejuicios, preceptos, normas, imposiciones que pueden venir de nosotros mismo, o impuestas y consentidas por la sociedad! ¡Cuántas veces sentimos que perdemos la vida y no somos capaces de acercarnos al borde de su manto para ser sanados de nuestras desconfianzas y de nuestras muertes (pecados)! ¡Cuántas veces perdemos la fe, como esos que están esperando al padre afligido para decirle “Tu hija se ha muerto. ¿Para qué molestar más al maestro?”
Jesús no es indiferente al dolor y sufrimiento de los hombres. Su amor que es sanador conecta con la súplica del padre y con la oración hecha gesto de la mujer. Por eso rompe la barrera de la desesperanza y el rechazo que nos impone a veces la sociedad, se acerca a la mujer y a la niña, las toca y la vida queda recobrada porque la fe puesta en él era mucha.
Jesús acorta las distancias con cada uno de nosotros. Sabe cómo somos y espera paciente que la fe nos acerque a él para poder decirnos: “Muchacha/o, a ti te digo, ¡levántate!”
COMO TÚ. Ain Karem
(Mc 5, 28)
LA MI RE LA
Si pudiera tocar la orla de tu manto
RE MI LA RE MI
quedaría curada para siempre.
LA MI RE LA RE
Si pudiera escuchar mi nombre en tus labios,
MI LA MI LA
todo mi ser tras mi amado.
Si pudiera mirar al mundo como tú
sería bendición para siempre
Si pudiera tocar la orla de tu manto
quedaría curada para siempre.
Si me atreviera a mirar al mundo como tú
sería bendición cada día.
Si me atreviera a tocar la orla de tu manto
quedaría curada para siempre.
Si me atreviera a escuchar mi nombre en tus labios,
todo mi ser tras mi amado.
Si me atreviera a escuchar el clamor de mis hermanos
sería cauce de tu consuelo
Si me decido a vivir en el mundo como tú
seré bendición cada día.
Señor, yo quiero mirar al mundo como tú
para llevar bendición como tú.
¿Aún no tenéis fe? Mc.4, 35-40
El Señor nos pone en movimiento. Siempre al otro lado, siempre rompiendo esquemas, siempre “a la otra orilla”. Es la invitación que nos hace Jesús en nuestra vida de cada día, en nuestra misión: acompañarle a la otra orilla; dejar atrás nuestras seguridades y dejarnos guiar por él y su palabra. Alcanzar la otra orilla, donde está siempre el prójimo esperando, va a depender de nuestra confianza, de nuestra capacidad para abandonarnos en el Señor.
Sin que él sepa cómo, la semilla germina
Jesús nos propone en el evangelio de hoy, con estas dos parábolas del campo, reflexionar sobre la paciencia y la sencillez. Dos actitudes a las que el Señor apela en distintos pasajes del Evangelio.
Si tenemos que leer los signos de los tiempos para descubrir a qué se parece el Reino de Dios, nunca hablaríamos de la paciencia y la sencillez, menos aún de la fe. Sin ser catastróficos, los tiempos actuales nos llevan a vivir desde la inmediatez, el éxito efervescente y mediático, la obtención de resultados medibles en estadísticas y en la confianza de que puedo conseguir aquello que nos proponemos a golpe de clic o por nuestros propios medios.
